Leaven is added to the two loaves of bread in the Feast of Shavuot.
Во всем Писании закваска почти всегда сравнивается с грехов или чем-то плохим. Причина этого заключается в том, что закваска, это в основном старое дрожжевое тесто. Небольшое количество дрожжевого теста помещается в большее количество теста, и все тесто становится дрожжевым (квасным).
(Примечание: это не значит, что употребление в пищу хлеба и пончиков является чем-то греховным. Иллюстрацию, которую дает Писание в отношении использования “закваски”, это просто пример того, как она быстро и мощно распространяется. И то же самое делает “грех” в том, насколько быстро он пересиливает нас).
Писание предупреждает нас о закваске:
Никакого приношения хлебного, которое приносите Господу, не делайте квасного, ибо ни квасного, ни меду не должны вы сожигать в жертву Господу; Левит 2:11
כל המנחה אשׁר תקריבו ליהוה לא תעשׂה חמץ כי כל שׂאר וכל דבשׁ לא־תקטירו ממנו אשׁה ליהוה
Иисус сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской. Матфея 16: 6
А Он заповедал им, говоря: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой. Марк 8:15
Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто? Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины. 1-е Коринфянам 5:6-8
Малая закваска заквашивает все тесто. Галатам 5: 9
Единственное место, где Бог позволяет делать приношение квасного хлеба вместе с жертвой, это в книге Левит 23:18
Вместе с хлебами представьте семь агнцев без порока, однолетних, и из крупного скота одного тельца и двух овнов; да будет это во всесожжение Господу, и хлебное приношение и возлияние к ним, в жертву, в приятное благоухание Господу
Безгрешный Агнец Божий, взял на Себя грех всей Земли и на Пасху маца, пресный хлеб символизирует Его.
Почему Бог дал в качестве наглядного пособия квасной хлеб в этот праздник?
Даже если мы прощены за все наши грехи прошлого, настоящего и будущего, мы все еще грешим против Бога. Послания, написанные ранним церквям, говоря им, как преодолеть грех в своей жизни.
Если кто- то говорит вам, что они приехали в состоянии безгрешного совершенства они грешат ,
говоря вам ложь .
1-e Иоанна 1:7-10 если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, –обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.
Это объяснение возвращается назад, к началу, к Адаму и Еве. Они жили в раю.
Бытие 2:5-9 и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли, но пар поднимался с земли и орошал все лице земли. И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.
וכל שׂיח השׂדה טרם יהיה בארץ וכל־עשׂב השׂדה טרם יצמח כי לא המטיר יהוה אלהים על־הארץ ואדם אין לעבד את־האדמה׃
ואד יעלה מן־הארץ והשׁקה את־כל־פני־האדמה׃
וייצר יהוה אלהים את־האדם עפר מן־האדמה ויפח באפיו נשׁמת חיים ויהי האדם לנפשׁ חיה׃
ויטע יהוה אלהים גן־בעדן מקדם וישׂם שׁם את־האדם אשׁר יצר׃
ויצמח יהוה אלהים מן־האדמה כל־עץ נחמד למראה וטוב למאכל ועץ החיים בתוך הגן ועץ הדעת טוב ורע׃
Затем Бог позволил Искусителю и Еве предложить Адаму выбор. Это было трудным выбором, потому что Ева уже ела от дерева, и в соответствии с Божьим словом она умрет. Адам знал это, и он решил ослушаться Бога. Почему Бог допустил это?
И не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление; 1-е Тимофею 2:14
С момента основания мира Бог хотел дать человечеству выбор.
Он сделал их совершенными, они выбрали грех. Он дал им Закон, чтобы показать, что все согрешили. Он дал нам Мессию Искупителя, чтобы дать нам выбор; жить в грехе или прийти к Богу за прощением.
… написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. Откровение 13:8
Он стал мертв в момент, когда он вкусил плод от дерева. Он был отделен от Бога и оставался таком положении в течение более чем 3500 лет до праздника Первых Плодов. Затем ” восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам. А “восшел” что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли? Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все. Ефесянам 4:8.
Такой же пример можно увидеть с этой розой. Пока она все еще присоединена к растению(корню) она жива, как только она срезана, она становится мертва, но она еще будет оставаться красивой, пока не завянет.
Период времени от рождения до смерти, предложен человечеству как возможность принять дар вечной жизни.
В надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времен; Титу 1:2
Если мы принимаем свидетельство человеческое, свидетельство Божие – больше, ибо это есть свидетельство Божие, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную. 1 Иоанна 5:9-13
Сегодня ,несохраненные, те, чей дух мертв, все еще получают благословение Божие , пока они , казалось бы, жив в их телах .
Да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Матфея 5:45
После смерти или отделения от нашего тела, те, кто еще не выбрали жизнь, будут опять отделены от присутствия Божьего. Это окончательное разделение.
Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая.. Откровение 21:8
hpwnt
Хлеб вознесен пред Господом
והניף הכהן אתם על לחם הבכרים תנופה לפני יהוה
от жилищ ваших приносите два хлеба возношения, которые должны состоять из двух десятых частей ефы пшеничной муки и должны быть испечены кислые, как первый плод Господу; Левит 23:17
ממושׁבתיכם תביאו לחם תנופה שׁתים שׁני עשׂרנים סלת תהיינה חמץ תאפינה בכורים ליהוה
Pwn
двигаться из стороны в сторону в поднятом положении
Хлеб был быть высоко , прежде чем собравшихся и перед Богом, как для общественного показа того, что были использованы
“Рожденный свыше” человек не будет иметь прославленное тело до тех пор, пока его нынешнее тело не умрет, либо Господь не возвратится во время восхищения. Христианин не освобождается от боли и неприятностей, при своей земной жизни. Тем не менее, благодаря тому, что человек сейчас жив, Дух Божий живет в человеке. Следующие стихи показывают нам, как мы вознесены к Богу в нынешнее время.
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время. О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа, Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною, достигая наконец верою вашею спасения душ. К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати, 1 Петра 1: 3-10
Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, – благодатью вы спасены, – и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе. Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. Ефесянам 2: 4-9
как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Римлянам 6: 4
Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое. 2-е Коринфянам 5:17
Мы “новая тварь”, но мы все еще должны делать выбор. Тот же выбор, что должен был сделать Адам. Хочу ли я делать то, что я знаю, что говорит Бог или я хочу делать то, что я хочу делать, потому что я этого хочу.
Собираемся ли мы быть ведомы духом или плотью?
Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек. 1 Иоанна 2:15-17
Отрывок Писания из 7-й главы Послания к Римлянам показывает борьбу внутри христианина. Прочтите это несколько раз, и узрите, как это относится к вашей внутренней борьбе. Борьба, которая есть у вас, является общей для всех “рожденных свыше” людей.
There are some who erroneously say these verses in Romans 7:14 through Romans 7:25 were talking about Paul before he became a Christian. Some even say they no longer ever desire to sin. They can claim sinless perfection if they choose to believe that, but that is certainly never taught in the Word of God. Only Jesus the Son of God was sinless perfect until He took our sins on the cross to redeem us.
Христианин может иметь
“Помышления духовные”.
Когда мы уделяем время на чтение Слова Божьего, молитвы, общения с другими верующими и делаем сознательные усилия, чтобы делать то, что Бог нам говорит, мы становимся “духовными”.
Быть “духовным” не означает, что вы будете делать какие-то странные вещи и не контролировать свои действия. Это означает, что вы будете делать следующее.
Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны. Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать. Галатам 5:22-26
Христианин может иметь
“Плотские помышления “.
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Галатам 5:19-21
Новый Завет приводит примеры плотских христиан.
Есть верный слух, что у вас [появилось] блудодеяние, и притом такое блудодеяние, какого не слышно даже у язычников, что некто [вместо] [жены] имеет жену отца своего. И вы возгордились, вместо того, чтобы лучше плакать, дабы изъят был из среды вас сделавший такое дело. А я, отсутствуя телом, но присутствуя [у вас] духом, уже решил, как бы находясь у вас: сделавшего такое дело, в собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа, обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа, предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа. 1-е Коринфянам 5:1-5
Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, – каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня. 1-е Коринфянам 3: 11-15
Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы. 1-е Коринфянам 3: 16-17
Все христиане проходят через определенные стадии в их жизни. У всех нас каждый день есть борьба, чтобы сделать то, что Бог от нас ожидает. Есть времена, когда мы духовны и времена, когда мы плотские. Дух Божий живет в нас, и Он всегда знает о нас правду.
Это жизненно важно, чтобы мы всегда начинали отсюда. В соответствии с Его Словом Он простил нас через пролитие крови Сына Его Иисуса Христа. Мы приняли Иисуса как своего Спасителя, и мы вечно безопасны, будучи Его детьми, поскольку Он так сказал. Мы согрешаем, но, так как мы Его дети Он поможет нам возрасти, чтобы быть более похожими на Него. Возрастание, это когда Он изменяет наше сердце.
О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, – ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, – о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение – с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом. И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна. И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас. Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира. 1-е Иоанна 1: 1-2:2
Важно знать, что все христиане одинаковы; у нас ежедневная борьба, времена, когда мы духовные, времена, когда мы плотские. У нас также есть еще кое-что общее, наш дух жив благодаря тому, что Дух Божий живет в нас. Место, где Он живет, это наш дух. Мы живы, вновь связаны с Богом. Адам был отсоединен, отделен от Бога. Это есть смерть. Наш дух, это настоящая личность. Тело, это не человек, это только то место, где мы живем. Ваш дух никогда не может умереть снова. Другими словами, Вы никогда не умрете, так как вы “рождены свыше”. Это то, что имел в виду Иисус, когда Он сказал: “И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?” Иоанна 11:26
